Ритуальные жертвоприношения использовались как фундамент для построения социальной иерархии
Ученые определили связь между ритуальными жертвоприношениями и формированием общественной иерархии на примере племен австронезийской лингвистической группы.
В идее большинства религиозных течений отсутствует идея всеобщего равенства, как таковая – всегда найдется высшее божество, чьей воле, собственно, и подвластен человек и кто всецело владеет людской жизнью. Для связи со своим покровителем люди издревле совершали особые жертвоприношения. Сведения о проведении подобных ритуалов замечены историками в источниках, касающихся, как варварских народов, так и народностей Востока.
Как показало недавнее исследование, в работе над которым приняли участие ведущие специалисты в сферах антропологии и социологии Германии, Австралии, Новой Зеландии, ритуальные убийства во имя веры могут иметь определенное касательство с таким социальным процессом, как образование и утверждение общественной иерархии.
Данное предположение отнюдь не ново – такой термин, как «гипотеза социального контроля» имел место быть в науке и прежде. Но вот до нынешнего времени, данная гипотеза существовала «на птичьих правах» - не имела научного обоснования.
В работе над экспериментом была задействована и такая научная отрасль, как филогенетика – она занимается определением взаимосвязей между различными видами на планете. Используя данную науку в ходе работы, ученые смогли обозначить связь между культурами различных народов, а также логику их эволюции. Также исследователи подвергли анализу все имеющиеся сведения о народах, принадлежащих к австронезийской группе.
Несмотря, на некую разность в верованиях, каждая из народностей группы практиковала религиозные жертвоприношения. Исходя из исторических источников, роль убиенного принадлежала человеку с низким социальным статусом или вовсе бесправному, рабу. В свою очередь, сам обряд проводился верховным жрецом или вождем.
Ученые проанализировали имеющиеся сведения и пришли к выводу, что с помощью ритуалов с жертвоприношением, утверждался социальный строй и формировалась строгая иерархия. В жертву, как правило, приносили провинившихся или же нарушивших какое-либо племенное табу. Но помимо этого, жертвой мог стать и человек, обладающий физическими патологиями, что также свидетельствует об общественном неравенстве.
Как показало недавнее исследование, в работе над которым приняли участие ведущие специалисты в сферах антропологии и социологии Германии, Австралии, Новой Зеландии, ритуальные убийства во имя веры могут иметь определенное касательство с таким социальным процессом, как образование и утверждение общественной иерархии.
Данное предположение отнюдь не ново – такой термин, как «гипотеза социального контроля» имел место быть в науке и прежде. Но вот до нынешнего времени, данная гипотеза существовала «на птичьих правах» - не имела научного обоснования.
В работе над экспериментом была задействована и такая научная отрасль, как филогенетика – она занимается определением взаимосвязей между различными видами на планете. Используя данную науку в ходе работы, ученые смогли обозначить связь между культурами различных народов, а также логику их эволюции. Также исследователи подвергли анализу все имеющиеся сведения о народах, принадлежащих к австронезийской группе.
Несмотря, на некую разность в верованиях, каждая из народностей группы практиковала религиозные жертвоприношения. Исходя из исторических источников, роль убиенного принадлежала человеку с низким социальным статусом или вовсе бесправному, рабу. В свою очередь, сам обряд проводился верховным жрецом или вождем.
Ученые проанализировали имеющиеся сведения и пришли к выводу, что с помощью ритуалов с жертвоприношением, утверждался социальный строй и формировалась строгая иерархия. В жертву, как правило, приносили провинившихся или же нарушивших какое-либо племенное табу. Но помимо этого, жертвой мог стать и человек, обладающий физическими патологиями, что также свидетельствует об общественном неравенстве.