Татарстан не позволит праздновать свержение ига
Госсовет Республики Татарстан передаст в Госдуму отрицательную резолюцию на предложение о введении в России новой памятной даты федерального значения - окончания Великого стояния на реке Угре в 1480 году. В республике считают, что данная инициатива направлена на раскол в обществе.
Госсовет Республики Татарстан отказался одобрять инициативу Калуги по введению новой памятной даты федерального масштаба. 11 ноября предлагалось отмечать годовщину завершения Великого стояния на реке Угре. Историческое событие произошло в 1480 году на территории современной Калужской области. Предложение накануне рассмотрели члены двух комитетов республиканского парламента – по государственному строительству, а также образованию, науке, культуре и национальным вопросам. Отрицательная резолюция была поддержана единогласно. Теперь вердикт татарстанских парламентариев передадут в Госдуму. Перед этим, 28 августа, в факсовом и электронном режимах будут опрошены депутаты Госсовета, не участвовавшие в обсуждении, пишет «Коммерсант».
Ранее депутат Госдумы, единоросс Геннадий Скляр, представляющий Калужскую область, зарегистрировал законопроект, предусматривающий корректировку закона о днях воинской славы и памятных датах. Скляр оценивает конфликт между русскими войсками и силами Орды на Угре как важнейшее и памятное событие российской истории, которое способствовало завершению периода нахождения Руси под игом Орды. Следствием этого стало освобождение русских территорий и формирование независимой Российской державы, отмечается в пояснительной записке к документу.
Инициативу Скляра изучили в правительстве и одобрили. Там также считают, что учреждение Дня окончания Великого стояния на Угре повысит патриотизм современных россиян и интерес к национальной истории. После этого документ направили на обсуждение в субъекты Федерации. Свои отзывы заинтересованные регионы должны направить в Госдуму до 2 сентября. Рассмотрение законопроекта Скляра назначено на осеннюю сессию нижней палаты парламента.
Однако категорически против утверждения документа выступили в Казани. Там считают, что надлежащих аргументов для внесения даты окончания стояния на Угре в список памятных дат Скляр не предоставил. В резолюции, подготовленной экспертами Института истории Академии наук Татарстана, отмечается, что и после завершения стояния Русь находилась под гнетом татарских ханов, уплачивая им «ордынский выход». Поэтому утверждение о том, что окончание стояния на Угре стало предвестником освобождения Руси, некорректно. Зато внесение 11 ноября 1480 года в реестр памятных дат спровоцирует отрицательные общественные последствия: события на Угре отождествляются с русско-татарским конфликтом, в то время как сегодня эти этносы являются ключевыми, образующими российский народ.
Заведующий отделом средневековой археологии Института археологии Академии наук Татарстана Искандер Измайлов также считает, что столкновения на Угре не имели значимых исторических последствий, зато учреждение тематической памятной даты способно обострить межнациональную рознь. Русские будут думать о своей победе над татарами, а татары – о поражении, поэтому такая дата может только разобщить россиян, уточняет директор Института татарской энциклопедии и регионоведения Искандер Гилязов.
Против законопроекта выступили депутаты Госсовета Татарстана и от «Единой России», и от КПРФ. Представитель первых Николай Рыбушкин считает, что авторы инициативы не представляют, насколько рискованно их начинание. А коммунист Хафиз Миргалимов назвал предложение Скляра попыткой поиграть историей российского народа. Глава Казанского большого драматического театра, депутат Александр Славутский считает, что праздновать окончание стояния на Угре могут только недальновидные деятели, поэтому удивительно, что Минкультуры в лице его руководителя Владимира Мединского документ поддержал. Между тем, руководитель образовательного комитета Госсовета Татарстана Разиль Валеев оценил проект как экстремистский.
Regnum отмечает, что обсуждение инициативы на общественных площадках Татарстана ведется в не столь категоричных тонах. Многие участники напоминают, что в Калужской области существует народная традиция празднования окончания стояния на Угре. Агентство также указывает на то, что впервые предложение отмечать завершение стояния в государственном масштабе было озвучено в конце 2017 года. Тогда инициатива исходила от законодательного собрания Калужской области. Однако Госсовет Татарстана проголосовал против данного предложения. В резолюции вице-президента Академии наук республики Рафаиля Хакимова утверждалось, что 11 ноября 1480 года не является выдающейся датой.
Примечательно, что для татарской исторической школы вообще характерно стоять на позиции русского историка и философа Льва Гумилева, считавшего, что татаро-монгольского ига не было, а было как бы равноправное и даже взаимовыгодное партнерство русских княжеств и Золотой Орды. Поэтому, конечно, такие события, как Куликовская битва или стояние на Угре в Казани, не считаются выдающимися.
Впрочем, позиция Татарстана несколько лукава. И дело не в том, что после весьма неоднозначного с точки зрения многих историков увеличения возраста Казани какие-либо упреки в адрес оппонентов об «отсутствии надлежащих аргументов» со стороны татарстанских историков и политиков выглядят довольно сомнительно. Напомним, что в 1977 году было отменено празднование юбилея 800-летия Казани, по официальной версии, из-за «фактов подлога находок на месте раскопок с целью удревнения». Тогда как поводом для празднования в 2005 году уже 1000-летия Казани стала лишь единственная неизвестно как попавшая на территорию городского Кремля чешская монета предположительно X века.
Но куда сомнительнее выглядит риторика Казани об обострении межнациональной розни между русскими и татарами, учитывая то, что здесь с конца 80-х годов ежегодно отмечают «Хәтер көне» — день памяти защитников Казани, погибших при захвате города войсками Ивана Грозного в 1552 году. Вряд ли подобное мероприятие, в иные годы проходившее под откровенно антирусскими лозунгами, способствует развитию межнациональной дружбы, учитывая также и то, что организаторы митингов и шествий в этот день до сих пор призывают, в частности, вернуть Татарстану Конституцию 1992 года, по которой республика объявляла себя суверенным государством, не входившим в состав Российской Федерации. При том, что даже местные политологи считают, что данный день памяти является политизированным мероприятием, власть предержащие в Татарстане не видят в нем почему-то ни экстремизма, ни сепаратизма.
Кстати, ни один из российских городов, кажется не отмечает дня памяти разорения Батыем. А ведь, скажем, Рязань, Коломна, Суздаль или Козельск в той же Калужской области, вполне могли бы начать чтить память предков убиенных в резне устроенной татаро-монголами при штурме этих городов. А уж по городам стертым с лица земли и так и не восстановленным, многие из которых историки теперь не могут даже идентифицировать, так можно объявлять всероссийский траур.
Хотя, независимо от позиции Татарстана, это лишь доказывает, что внезапная традиция возводить в статус национальных исторических и памятных дат события, как минимум, доромановской истории России, выглядит в большинстве случаев странно, учитывая, что к большинству народов страны они не имеют никакого отношения и не могут быть восприняты ими как сколь-нибудь для себя значимые.
Ранее депутат Госдумы, единоросс Геннадий Скляр, представляющий Калужскую область, зарегистрировал законопроект, предусматривающий корректировку закона о днях воинской славы и памятных датах. Скляр оценивает конфликт между русскими войсками и силами Орды на Угре как важнейшее и памятное событие российской истории, которое способствовало завершению периода нахождения Руси под игом Орды. Следствием этого стало освобождение русских территорий и формирование независимой Российской державы, отмечается в пояснительной записке к документу.
Инициативу Скляра изучили в правительстве и одобрили. Там также считают, что учреждение Дня окончания Великого стояния на Угре повысит патриотизм современных россиян и интерес к национальной истории. После этого документ направили на обсуждение в субъекты Федерации. Свои отзывы заинтересованные регионы должны направить в Госдуму до 2 сентября. Рассмотрение законопроекта Скляра назначено на осеннюю сессию нижней палаты парламента.
Однако категорически против утверждения документа выступили в Казани. Там считают, что надлежащих аргументов для внесения даты окончания стояния на Угре в список памятных дат Скляр не предоставил. В резолюции, подготовленной экспертами Института истории Академии наук Татарстана, отмечается, что и после завершения стояния Русь находилась под гнетом татарских ханов, уплачивая им «ордынский выход». Поэтому утверждение о том, что окончание стояния на Угре стало предвестником освобождения Руси, некорректно. Зато внесение 11 ноября 1480 года в реестр памятных дат спровоцирует отрицательные общественные последствия: события на Угре отождествляются с русско-татарским конфликтом, в то время как сегодня эти этносы являются ключевыми, образующими российский народ.
Заведующий отделом средневековой археологии Института археологии Академии наук Татарстана Искандер Измайлов также считает, что столкновения на Угре не имели значимых исторических последствий, зато учреждение тематической памятной даты способно обострить межнациональную рознь. Русские будут думать о своей победе над татарами, а татары – о поражении, поэтому такая дата может только разобщить россиян, уточняет директор Института татарской энциклопедии и регионоведения Искандер Гилязов.
Против законопроекта выступили депутаты Госсовета Татарстана и от «Единой России», и от КПРФ. Представитель первых Николай Рыбушкин считает, что авторы инициативы не представляют, насколько рискованно их начинание. А коммунист Хафиз Миргалимов назвал предложение Скляра попыткой поиграть историей российского народа. Глава Казанского большого драматического театра, депутат Александр Славутский считает, что праздновать окончание стояния на Угре могут только недальновидные деятели, поэтому удивительно, что Минкультуры в лице его руководителя Владимира Мединского документ поддержал. Между тем, руководитель образовательного комитета Госсовета Татарстана Разиль Валеев оценил проект как экстремистский.
Regnum отмечает, что обсуждение инициативы на общественных площадках Татарстана ведется в не столь категоричных тонах. Многие участники напоминают, что в Калужской области существует народная традиция празднования окончания стояния на Угре. Агентство также указывает на то, что впервые предложение отмечать завершение стояния в государственном масштабе было озвучено в конце 2017 года. Тогда инициатива исходила от законодательного собрания Калужской области. Однако Госсовет Татарстана проголосовал против данного предложения. В резолюции вице-президента Академии наук республики Рафаиля Хакимова утверждалось, что 11 ноября 1480 года не является выдающейся датой.
Примечательно, что для татарской исторической школы вообще характерно стоять на позиции русского историка и философа Льва Гумилева, считавшего, что татаро-монгольского ига не было, а было как бы равноправное и даже взаимовыгодное партнерство русских княжеств и Золотой Орды. Поэтому, конечно, такие события, как Куликовская битва или стояние на Угре в Казани, не считаются выдающимися.
Впрочем, позиция Татарстана несколько лукава. И дело не в том, что после весьма неоднозначного с точки зрения многих историков увеличения возраста Казани какие-либо упреки в адрес оппонентов об «отсутствии надлежащих аргументов» со стороны татарстанских историков и политиков выглядят довольно сомнительно. Напомним, что в 1977 году было отменено празднование юбилея 800-летия Казани, по официальной версии, из-за «фактов подлога находок на месте раскопок с целью удревнения». Тогда как поводом для празднования в 2005 году уже 1000-летия Казани стала лишь единственная неизвестно как попавшая на территорию городского Кремля чешская монета предположительно X века.
Но куда сомнительнее выглядит риторика Казани об обострении межнациональной розни между русскими и татарами, учитывая то, что здесь с конца 80-х годов ежегодно отмечают «Хәтер көне» — день памяти защитников Казани, погибших при захвате города войсками Ивана Грозного в 1552 году. Вряд ли подобное мероприятие, в иные годы проходившее под откровенно антирусскими лозунгами, способствует развитию межнациональной дружбы, учитывая также и то, что организаторы митингов и шествий в этот день до сих пор призывают, в частности, вернуть Татарстану Конституцию 1992 года, по которой республика объявляла себя суверенным государством, не входившим в состав Российской Федерации. При том, что даже местные политологи считают, что данный день памяти является политизированным мероприятием, власть предержащие в Татарстане не видят в нем почему-то ни экстремизма, ни сепаратизма.
Кстати, ни один из российских городов, кажется не отмечает дня памяти разорения Батыем. А ведь, скажем, Рязань, Коломна, Суздаль или Козельск в той же Калужской области, вполне могли бы начать чтить память предков убиенных в резне устроенной татаро-монголами при штурме этих городов. А уж по городам стертым с лица земли и так и не восстановленным, многие из которых историки теперь не могут даже идентифицировать, так можно объявлять всероссийский траур.
Хотя, независимо от позиции Татарстана, это лишь доказывает, что внезапная традиция возводить в статус национальных исторических и памятных дат события, как минимум, доромановской истории России, выглядит в большинстве случаев странно, учитывая, что к большинству народов страны они не имеют никакого отношения и не могут быть восприняты ими как сколь-нибудь для себя значимые.