И разделил удивление знаменитого земляка-россиянина Николая Карамзина: "Кажется, что здешний воздух имеет нечто оживляющее: дыхание мое стало легче и свободнее, стан мой распрямился, голова моя сама собой поднимается вверх и я с гордостью помышляю о своем человечестве".
Это он так почувствовал страну, пройдя в 1789-м году пешком 50 км от Цюриха до рейнского водопада в Шаффхаузене. Я прошел решительно меньше. Большую часть пути - на авто. И все равно - задышал свободней и легче, стан распрямил, голову поднял вверх и тоже гордо стал помышлять о своём человечестве. Точнее - о своем Отечестве. Скрепы-связки с альпийской страной нашел обескураживающие.
Карамзин, к слову, мой любимый историк. И потому начну с занятной истории.
КОЛОТЬ ИЛИ НЕ КОЛОТЬ?
Потомки Вильгельма Теля, героя скорее мифического, чем реального, никогда не вели захватнические войны. И нельзя их за это упрекать. С микромасштабами страны - на кого нападать? Какие набеги и нашествия? Быть бы самой живу. Но веками Швейцария поставляла наемников другим враждующим странам и сторонам. Наемничество стало для них формой заработка. Как у нас - шабашничество. Кончились деньги - мечи, мушкеты, ружья в руки, ноги в сапоги - и пошли зарабатывать на пропитание. Богатыми и сытыми швейцарцы стали не так давно - только в 19 веке. А до того жили скромно. Вот и приходилось продавать свои военные навыки - французам, немцам, итальянцам, австриякам, испанцам. И даже русским. Что приводило часто к нелепым ситуациям. Жители одного селения сталкивались на полях сражений друг против друга. И чувствовали при этом неудобство полнейшее. Колоть или не колоть? Рубить или не рубить? Стрелять или не стрелять в земляка? Согласитесь, неуместные вопросы в критический момент, когда не знаешь, на какую пакость готов пойти земляк.
Что-то надо было делать с этой нелепостью. И в итоге швейцарцы решили в 17-м веке служить только французам. Это было справедливо. Франция тогда была сильнейшей на континенте. Удобней было ходить в услужение к сильному. Но и тут не срослось. Когда парижская Директория развязала так называемые революционные войны, плавно перетекшие в захватнические, и когда наполеоновская Франция потерпела наконец долгожданное для всех европейцев поражение под Ватерлоо, швейцарцы французам служить передумали. Однако темное пятно легло на их репутацию - как же, тирану помогали. Надо было их /пятно и репутацию/ как-то отмывать.
КАКОЙ ДЖЕКПОТ ВЫПАЛ!
Решение нашлось радикальное и гениальное одновременно.
На Венском конгрессе в 1815 году маленькая страна добилась статуса нейтральной. На том Конгрессе все страны-победители понарезали себе соседских территорий. А Швейцарии не досталось ничего - только статус. Победители согласились на него с легко читаемой целью - чтобы впредь эта "не пойми что" не мешалась под ногами и не лезла в тёрки больших народов.
Ах, какое счастье швейцарцам тогда привалило! Какой джекпот выпал!
Ведь потом, спустя сто лет, в Первую и позже - во Вторую мировые войны, когда в соседних государствах грохотали пушки, взрывались бомбы, рушились города, проливалась кровь, швейцарцы мирно пили пиво, читали газеты, ходили с тросточками в горы и храмы. Вели привычную бюргерскую жизнь.
Невероятно... Конечно, Гитлер не был бы Гитлером, если бы не пытался перетянуть нейтралов на свою сторону. Но ничего, кроме позволения провозить военные грузы по швейцарской территории и хранения золота в швейцарских авуарах, не добился. Статус уберег от худшего.
МИРУ - МИР. И ВОЙНЕ - МИР!
И я не поленился, сходил в Женеве на бульвар Де Ля Трей, и поклонился Шарлю Пикте де Рошмону, дипломату, собственной рукой написавшему положения о нейтральном статусе Швейцарии. Посмотрел в глаза человеку, которому страна обязана своему уже двухвековому парадизу. И увидел в них, каменных, но живых, и в стройной щегольской фигуре, которую уловил скульптор, абсолютную расслабленность, и даже некоторый пофигизм, свойственный современным гельветам /так назвал их еще Наполеон/. Де Рошмон словно говорил с постамента: "Никогда! Никогда швейцарцы не будут врагами соседям. Миру - мир. И войне - мир".
Однако цветы к подножию я класть не стал. Не из скупости. По другим основаниям. Веским.
Ах, этот нейтральный статус.
Беда пришла, откуда не ждали. И ладно бы для швейцарцев и прочих шведов пришла. Так нет! Для моей Родины. Такая, извините, хрень вышла для нас с этим статусом, что горше не бывает
Объясню.
Памятник дипломату Пикте Де Рошмону в Женеве. Этому франту и щеголю, слепку с нашего Евгения Онегина /согласитесь, похож, ему бы еще боливар на голову/, Швейцария обязана своим нейтральным статусом. Благодаря Рошмону, уже более двух веков страна живет без войн, без волнений, без революций, без разделов, в сплошном парадизе. На знаменитом Венском Конгрессе 1815 года дипломат-юрист своей рукой написал положения о статусе, выводящем страну из всех европейских конфликтов. Сыскать бы нам такого Рошмона. Эх, зажили бы.
МУТАЦИЯ МОЗГОВ РУССКХ
Побив Наполеона, Россия вошла в семью европейских народов. Александр Первый даже захотел запечатлеть себя на фоне рейнского водопада, как освободителя Европы. Художник, конечно, потрафил - получился на холсте европеец номер 1. Столь же величественный, как и грохочущий водопад. Вслед за императором потянулись к красотам горной страны и подданные империи. Тоже - европеизироваться.
Мирная нейтральная Швейцария с ее горным бальзамическим воздухом магнетически потянула к себе средний обеспеченный русский класс. Еще более мощный импульс вояжам дали реформы царя-освободителя Александра 2. Плати 250 рублей за паспорт и вперед - в Женеву, в Берн, в Лозанну, в Цюрих, в Базель, в Давос, в Лугано. Да хоть в глушь - в Санкт-Мориц, в Сиерру, в Монтрё.
Не поленюсь еще раз и приведу список только топовых русских фамилий, которых жизнь связала с горной страной. Трубецкой, Жуковский, Гоголь, Достоевский, Толстой, Тютчев, Чаадаев, Герцен, Тургенев, Бакунин, Плеханов, Нечаев, Суриков, Ленин, Мартов, Булгаков, Вернадский, Франк, Бержяев, Цветаева, Бунин, Набоков, Белый, Розанов, Солженицын, Суриков, Шагал, Скрябин. Неговорящих, нетоповых было в тысячу раз больше. Цвет русской интеллигенции прошел через швейцарские пансионы, библиотеки и пабы. Но если музыканты, художники, поэты заряжались творческой энергией, всеми этими прохладами, эфирами, пленэрами, то философы, юристы, прозаики непонятно почему - заряжались революционной страстью, а юные студенты и студентки - и вовсе бомбистской энергией. В Швейцарии происходила странная, непонятная перековка и мутация русских мозгов. Приезжали вполне вменяемые люди. А уезжали революционеры, террористы, теоретики и практики насилия.
Именно здесь закалили свою волю и дух будущие террористки Вера Фигнер, Вера Засулич и Екатерина Брешко-Брешковская.
Здесь креп анархистский вывих Бакунина. Отсюда Ленин слал в Россию письма-инструкции , в которых именами "Ваня", "Маня", "Соня" шифровались партийные комитеты в Петербурге и других городах.
НАМ - ВОЖДЬ. ИМ - ФЮРЕР
В Цюрихе я сходил на маленькую улицу Шпигельгассе. Место последнего проживания В.И. Ленина и Н.К. Крупской в Швейцарии. Над вторым этажом висит табличка: " "Здесь жил с 21 февраля 1916 года по 2 апреля 1917-м году фюрер русской революции".
Откуда есть пошла Советская власть? Для меня ответ на вопрос очевиден - из Цюриха, со Шпигельгассе, 14
Из этого дома Владимир Ленин /тогда еще Н. Ленин/ отправился в апреле 1917 года на Цюрихский вокзал - делать революцию в России. Плохая мысль пришла Ильичу в голову в Цюрихе. Это я спустя много-много лет понял.
Город на Лиммате - в неоплатном долгу перед Россией. Не сумел влюбить в себя вождя русской революции. Так влюбить, чтобы он встретил здесь свою старость. Хотя понимаю и бедных швейцарцев. Ленин же на уши поднял всю местную социал-демократию - подбивал ее раздуть революционный пожар в Европе. Какому бургомистру, какому мэру захочется держать такого мигранта? Окстись... Вот и выпроводили в пломбированном вагоне. Но память о фюрере /так по-немецки вождь/ русской революции сохранили - в скромной табличке.
Вот эта табличка.
Нам вождь. Им фюрер.
Из этого дома Ленин выходил каждый день и шел в цюрихскую библиотеку. Собирал материалы для работы "Империализм как высшая стадия капитализма". Нет слов, выдающаяся работа. Настолько выдаюшаяся, что я, будучи студентом и сидя в университской библиотеке в Минске, просто изводил себя, выписывая неподъемный фактический материал. Признаюсь, тихо ненавидел автора. А сейчас читаю - бездна провидений.
Из этого дома на Шпигельгассе,14 он вышел в феврале 1917 на набережную и прочитал на газетном стенде сообщение о революции в России. Он столько в последние годы эмиграции положил сил, чтобы спровоцировать революционный пожар в Швейцарии и раздуть его в Европе, а полыхнуло дома.
Русский поэт Николай Некрасов в Цюрихе не бывал. И автор этой скульптуры на цюрихской набережной скорее всего не бывал в России. Но оба, не сговариваясь, своими художественными средставами воспели женщину которая коня на скаку остановит. Наша, известно, еще и в горящую избу войдет. Но уверен, такие бесстрашные есть и в швейцарских селениях.
Русских людей вообще многое роднит с альпийской страной. Об этой связи - порой обескураживающей - написал в заметках. А что касается двух барышень, то девушка-гельветка мне даже ближе. Посмотрите: как рельефно вытянута ее левая нога, в линию с изящной левой ногой лошади, как стройна она в талии. Как проста и незатейлива ликом. Некрасовская женщина все же слишком пафосна. Особо не подкатишь к ней с комплиментом.
Она улыбается редко...
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить;
Не жалок ей нищий убогий —
Вольно ж без работы гулять!
Лежит на ней дельности строгой
И внутренней силы печать.
Строгая дельность никогда меня не подкупала.
Впрочем, не факт, что и швейцарский скульптор лепил образ с нежной нимфетки. Прямая ножка и стройный стан еще не свидетельства легкого и доброго нрава. А душа и глаз тянутся к такому идеалу. Слаб человек.
И еще в одно знаковое место сходил я в Цюрихе. На городской вокзал.
К первому перрону как раз подошел двухэтажный панорамный экспресс из Мюнхена. Я сфоткал этот симпатичный состав. Точно с этого перрона 9 апреля 1917-го /по старому стилю/ отправились знаменитые три вагона с русскими революционерами. В спину уезжающим неслось "Предатели". В ответ неслись "Марсельеза" и "Интернационал". Сейчас в вечерний январский вечер 2019-го не неслось ничего. Вокзал жил обычной размеренной жизнью.
Вокруг пломбированного вагона нагорожено уйма домыслов и небылиц. Не буду их тиражировать. Скажу лишь, что в поезде ехали лидеры и представители разных партий. Даже враждебных ленинской РСДРП /б/. Всех их объединило желание попасть в страну, объятую революционным подьемом.
Цюрихский вокзал. Отсюда в апреле 17-го года группа русских социал-демократов во главе с Лениным, отправилась в Россию - революцию буржуазно-демократическую превращать в социалистическую, пролетарскую. Конечно, не на таком навороченном двухэтажном экспрессе. Еще на паровозе. И почти без остановок. Миссия оказалась выполнима. Паровоз довез. Революция свершилась.
По цюрихскому трамваюможно сверять часы. И ходит он туда-сюда так часто, что пока снимал аж зарябило в глазах. А время, между тем, было не пиковое - обеденное. Допускаю, что их запустили в этот час и с такой частотой, чтобы пустить пыль в глаза туристам. Ведь едва слышно скользили полупустые вагоны! Потемкинские трамваи, не иначе...
Но Ленин среди них был несомненно самой значимой фигурой. Именно он написал семь пунктов условий проезда. В том числе пункт 3: "За вагоном признается право экстерриториальности. Ни при въезде в Германию, ни при выезде из нее никакого контроля паспортов и пассажиров не должно производиться". Немцы дотошно выполнили условие. А уже 16 апреля на площади Финского вокзала, взобравшись на броневик, Ленин призвал к социальной революции в мировом масштабе. По другим свидетельствам - не к социальной, а к социалистической революции. Но нам то что? Суффиксы разные, смысл один - к бунту, к восстанию, к пожару.
И революции разгорелись. В России - в октябре 17-го. В Германии - в ноябре 1918-го. И даже во Франции! Да. Даже в Страсбурге, где ныне работают структуры Евросоюза, и из которого я переместился в Базель, 11 дней просуществовала Советская власть. С советами рабочих и солдатских депутатов. "Мы не имеем ничего общего со странами капитала. Мы говорим — ни немцев, ни французов, ни нейтралов /это в швейцарский огородок камешек - Я/. Да здравствует мировая революция!» - начертали страсбуржцы на городских стенах. В Германии же революция задержалась почти на год. И была жестоко подавлена.
В России наоборот - укрепилась и задержалась на 74 года. Немудрено - у нас были Ленин с Троцким во главе восстания. У них Карл Либкнехт с Розой Люксембург. Почувствуйте разницу.
В общем нейтральный статус Щвейцарии России вышел боком. Отсюда было писано соотечественниками много пламенных и дурных слов о своей стране. Даже цитировать не стану. И отсюда прибыла сила, ввергнувшая страну в кровопролитную гражданскую бойню.
Памятник бургомистру Цюриха Хансу Вальдманну установили благодарные потомки. Вы не поверите, но современники в 1489-м году поступили иначе - казнили бургомистра за тиранию, за коррупцию, за содомию. Подозреваю, не обошлось без вмешательства церкви. Бургомистр лишил ее привычных привилегий, запретил завещания в пользу монастырей и пр. Вот и подбили народ на бунт.
Но не буду теряться в догадках. Внизу есть приписка. "Государственный деятель". Ханц Вальдман в добургомистерскую бытность был решительным командиром. Одержал несколько знаковых побед в битвах за Конфедерацию. Ну что в сравнении с боевыми заслугами какие-то обвинения в коррупции и содомии?
Историческая пыль рассеялась и явила потомкам выдающегося земляка.
Я потомкам доверяю больше. Ими движет рассудок. Современниками - эмоции. Последние - плохой советчик для принятия взвешенных решений. Мне-то понятно: без монументального памятника бургомистру исторический центр Цюриха выглядел бы бледнее и беднее. Современники Ханса Вальдманна в такую далекую архитектурную перспективу, конечно, не заглядывали. И какой с них спрос? Вполне допускаю, что в 1489-м я бы тоже был среди тех, кто обезглавливал бургомистра. К счастью, обошлось. Прибыл спустя пять веков к нему - каменному и с абсолютно добрыми чувствами.
Вот почему де Рошмон не дождался от меня букета цветов.
Он хотел в 1815-м добра Швейцарии, а про Россию не подумал.
Нам, к слову, тогда в 1815-м, на Венском Конгрессе досталась часть польских территорий.
Ну и что с той дележки потом хорошего вышло? Ничего. Ровным счетом - ничего. Только головную боль получили - территорию гнева. Поляки нам потом все мозги вынесли. И сейчас выносят. Уж лучше бы и им тогда нейтральный статус дали. Скольких бы разделов Польша избежала. И России было бы как спокойно. Мирный сосед - что может быть лучше на границе? Но не случилось. Нашим Рошмонам / представляли Россию в Вене дипломаты Нессельроде и Разумовский/ такая пацифистская идея в голову не пришла. А сейчас уже поздно. Сосед закусил удила - американские. И не отпустит. Предки подкачали, что и говорить. Ну да ладно. Я же о Швейцарии песню пою.
ПЛЕХАНОВ НА СНОУБОРДЕ
Удивительно, но карамзинского восторженного впечатления /с него я начал заметки/ не разделили другие великие русские путешественники. Вы только послушайте, что они писали о Швейцарии и швейцарцах.
" Швейцарцы - непоэтичный народ". Это Толстой. Лев Николаевич.
"Как глупо, ничтожно и дико это племя". Достоевский. Федор Михайлович.
"Кроме мертвых здесь никто не веселится". Герцен. Александр Иванович
"Все виды да виды. Мне от них уже становится тошно". Гоголь. Николай Васильевич.
"В этом глупом Хейдерхофе". Ходасевич. Он без имени-отчества вошел в русскую поэзию. Хотя оно у него есть, конечно, но уж больно непутевое - Владислав Фелицианович.
Ну или я совсем-совсем туп и чрезмерно восторжен, или классики пересидели в пансионах, истомились от безделья и понесли дружно почтовую депрессятину, или недруги-редакторы и биографы приписали им то, чего знаменитости не писали. Склоняюсь к третьему "или".
Вот если бы Плеханов и Ленин не спорили в Женеве, кому "Искру зажигать, а смогли встать на лыжи или сноуборд, велик шанс, что мысли об освобождении русского народа, о свержении ненавистной монархии, о религии-опиуме не так бы терзали их гениальные головы. Выше в горы, ближе к Богу.
Иначе как можно было такое понести о швейцарцах? Да, соглашусь, восклицание: "Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал?, знать у бойкого народа ты могла только родиться" не могло лечь на перо никакому местному автору. И раздолье не то, и душа не та, и мужик не тот - не бородатый ярославский кучер Селифан.
Но все равно же скукой и на версту не веет. Я только и успевал крутить головой, созерцать и удивляться. Вон капустные поля вдоль дороги. Ровные, как геометрические линейки. Мясо без квашеной капусты швейцарец ест не станет. Знает, с капустой лучше переварится в желудке пища. Потому засевают ее много. А еще горох и шпинат.
Вон Боденское озеро. Курортный Эдем. Весь в парусниках, отельных домиках, в беговых и велосипедных дорожках. Могучий Рейн впадает в это чистейшее озеро и вытекает из него. Такое в природе случается редко. Как раз здесь и бьется знаменитый Рейнский водопад. Кажется, что потоки воды снесут скалу, с которой смотришь на низвергающиеся акватолщи. Нужно быть занудой Львом Толстым, чтобы откликнуться: "Ненормальное, ничего не говорящее зрелище". Язва что ли беспокоила Льва Николаевича в Швейцарии? Ну какое ничего неговорящее?
Швейцарцы утверждают, что воду из их рек и озер можно пить. Я не рискнул. Швейцарцам о Москве-реке мог бы такое же сказать. И они бы, конечно, не повелись. Говорить гостям можем что угодно. Кто запретит? Но с экологией у них действительно лучше. Даже спорить не буду. За неправильную сортировку мусора можно схлопотать огромный штраф. Нам к такому экототалитаризму еще идти и идти.
Каждый сверчок знай свой шесток. И чайки на Рейне живут по строгому сверчковскому правилу. Вот они расселись по шесткам...
Еще какое говорящее! Завораживающее даже зрелище. И это при том, что засушливое лето резко убавило водной массы. Но и той, что ниспадала и бурлила, хватило с лихвой для охов и ахов.
А Альпы, эти белоснежные искрящиеся армады вершин! Вы катались на лыжах по швейцарским склонам? Согласитесь, незабываемые ощущения. Я прокатился не один раз и могу свидетельствовать - швейцарцы крутые ребята. Такие трассы укатали! Широкие, длиннющие и при этом скоростные. Особенно, в Церматте. Вот где свистит в ушах пронзительное: "Русь, куда несешься ты?". Но в спортивном, не в политическом смысле. Понятно, никто из русских литературных классиков, тем более никто из революционеров, не почувствовал всю прелесть этой горной вихревой аэробики. Рано родились. Но почему-то кажется, что стань Плеханов или Ленин тогда на сноуборд, мысли об освобождении русского народа, о мировой революции, о свержении монархии уже не так бы занимали их одержимые головы. По себе сужу - меня совершенно не занимали на швейцарских склонах мысли о ниспровержении путинского режима, об империализме как высшей стадии неоглобализма, даже о кознях русских олигархов не думал. Думалось все больше о хорошем. Как на духу признаюсь. Хотя понимаю - могу откровением вызвать классовое неприятие. Но и таить правду не буду.
А Цюрих! По карамзински - Цирих. Я ходил по Цюриху/Цириху и фотографировал дома на которых висели таблички: 1236 1427, 1563, 1645. И фамилии владельцев. С 1236 года переходят дома по наследству от родителей к детям! С 13 века! Где вы у нас такое сыщете? Всё десять раз поразрушено, перепродано, перестроено, сожжено. Нет, все же наследственное право на собственность - лучшая прививка от революций. Нам, увы, ближе прудоновская формула "Собственность - это кража". Она все легко объясняет - даже голову включать не надо. Потому и отнимаем, делим, уничтожаем. Даже сейчас. На самом деле, частная собственность - это почтение к закону, к истории, к предкам, к культуре, к традициям, к стране и нации своей. Стоп-стоп! Невесть с чего потянуло на морализаторство. Возрастное вылезает. Возвращаюсь к швейцарцам и Швейцарии.
Шоколад швейцарцы едят килограммами. По статистике - каждый по 11 кг в год. И покупают - на вес. Вот такими плитками. Не знаю, чем наши "Аленки" хуже их "Нестле". Разве что молоком. У них оно с альпийских лугов. Но я разницы не почувствовал. Вкусно, оно и в России вкусно.
Швейцарцам спешить некуда. Они не в Евросоюзе. Не в НАТО. И не рвутся туда. Живут, словно шахматные фигуры раскладывают на доске. На каждый шаг - раздумье. В одном из дворов застал типичную картинку. Двое играют. Трое наблюдают. Про ДРМСД, СНВ-1, СНВ-2 и прочие мировые мороки и не догадываются. Подозреваю, и фамилии президента своей конфедерации не знают. Но на какой-нибудь референдум по чумному вопросу - пойдут. Это им так же важно, как и решение куда передвинуть пешку после Е2-Е1.
СВОБОДА - НЕ ПРАВО, А ПРИВИЛЕГИЯ
Но позволю себе еще чуть-чуть занудства. Потому что оно - о швейцарском занудстве. Занудстве весьма забавного, даже симпатичного свойства
Не все в России знают, что страховое дело зародилось здесь. И развилось оно настолько, что сегодня швейцарцы страхуют не только жилье, недвижимость автомобили, жизни, но и уже сами застрахованные случаи. Страховые компании перестраховывают страховые компании. Ересь, чушь, заворот мозгов, скажете вы. И я скажу. Но местные умные головы просчитали - экономический резон есть. Форс-мажоры случаются и в этой внешне нефорсмажорной стране. И лучше от них защититься. Право, Зощенко плачет по местным нравам! Мир перевернется, а швейцарец только на другой бок ляжет - все перестраховано.
В общем, вы поняли: гельветы - особый народ.
Ну где еще такое видано - любой мало-мальский спорный вопрос выносят на референдум. Только в прошлом году швейцарцы голосовали вот по каким судьбоносным вопросам: приравнивать ли велосипедные дорожки к беговым и горным, поддерживать ли финансово фермеров, которые не обрезают рога коровам /так называемый акт "О достоинстве с/х животных"/. Рогатых, оказывается, содержать затратней, чем безрогих. Разрешать ли страховым компаниям наем частных детективов для отслеживания тех, кто заподозрен в нечестном пользовании социальными страховками.
Семейный веломобиль в Женеве
Не знаю, есть ли такие велотачки в России. Но придумано удобно. При желании, кроме жены и ребенка, можно упаковать в зонт-избушку и любимую тещу. Он защитит и от дождя, и от сглаза.
Четыре раза в год, раз в квартал, они дружно идут к урнам. А еще в кантонах и полукантонах свои референдумы. А в коммунах - свои общинные голосования. Например, привлекать ли дворника-мигранта к уборке территории или самим управляться.
Ленину с его идеей рабочего контроля и учета подобное народное самоуправление и не снилось.
Чего уж говорить, швейцарцы в понимании свободы продвинулись решительно дальше нас. Свободу они понимают не как право, которое человек получает по рождению, а как привилегию. Пользоваться ею дано не всем и не всегда. Отсюда и идея референдумов. Отсюда и право на хранение оружия дома. Отсюда, и святое отношение к тайне банковских вкладов. Отсюда категорическое нежелание вступать в ЕС. Отсюда - строгая обязаловка членам общины выходить на стрижки газонов и кустарников. Раз в неделю. По расписанию. И на установленной высоте. Об этой "гримасе" швейцарского образа жизни мне рассказал коллега-журналист, который живет здесь уже 9 лет. "Ходим с женой и стрижем. Газонокосилка и пневмоножницы, правда, общественные, в складчину купили". М-да, а мы ерничаем над ленинскими субботниками. Кто у кого спер идею? Не факт, что они у нас.
ЭРАЗМ ПРЕДВОСХИТИЛ ПОЛИНУ
Разумеется, не увильнул я от культурно-музейных походов. Побывал в Базеле в Кафедральном Соборе, на могиле моего любимого Эразма Роттердамского, автора "Похвалы Глупости". Это его пером Глупость начертала: "Мне всегда приятно говорить, что в голову взбредет". Я таков же - пишу всегда что в голову взбредет. А покажите мне, кто иначе? Все мы, родом из Глупости. Эразм Роттердамский написал бездну трудов /философских, религиозных, исторических/, а в историю вошел только этой сатирической одой, переведенной на десятки языков. Причем, еще при жизни изданной более 40 раз. Напомню, это был 1531 год. Книгопечатание только зародилось. И такой коммерческий успех! Наша Полина Дашкова - бледное повторение Эразма.
Юная Дева Мария, муж ее - плотник Иосиф и младенец Иисус, будущий Богочеловек. На этой фреске Богородица еще не догадывается, какое сокровище подарила миру. А 88-летний супруг недоумевает - что значит родила от Святого духа, непорочным зачатием. По лику видно - в смятении. Чем мне симпатичны протестантские храмы - могут о святом несвято поведать, с улыбкой. Кафедральный Собор в Базеле.
Могила Эразма Роттердамского - не нашего современника. Умер аж в 1536-м году. Упокоен в достойном месте - в том же Кафедральном Соборе в Базеле. И по заслугам. В сатирической оде "Похвала глупости" раскрыл все-все пороки человеческой натуры. И пером - легчайшим. Для того века - вообще воздушным. Почитайте поэму /это я ее сам наделил таким жанром, потому что "Похвала" написана в прозе/. Она совсем не скучна. А короткая 12-я глава и вовсе прекрасна. "Что останется в жизни, кроме печали, скуки, томления, несносных докук и тягот, если не примешать к ней малую толику наслаждения, иначе говоря, если не сдобрить ее глупостью?" Каково?
Без глупости, по Эразму, и рода бы человеческого не было. Если бы знали мы, во что встреваем, связывая себя узами брака, неужто снова согласились бы на сей неосторожный и ветреный шаг? И такие перлы - в каждой строчке, в каждой главе. Их, глав, всего 58! И от каждой - не оторвешься.
Король показывает язык жителям малого Базеля. Прежде жители Большого и Малого Базеля / их разделял мост по Рейну/ враждовали. А сейчас смеются друг над другом. В карнавальные праздники жители Малого Базеля поворачиваются к королю пятой точкой. Король в ответ шевелит глазами и языком - встроенный механизм придумали жители Большого. Так и живут.
Читайте Эразма Роттердамского! Слушайте Эразма Роттердамского! Вкусите прелести абсурдистской мысли! Ее почти не издают сейчас. Но в инете "Похвала" есть.
И еще - будете в Швейцарии, поезжайте в Базель. Поклонитесь мудрецу, этому ироничному апологету самого невинного из человеческих пороков. Почувствуйте, как пороки ваши станут продолжением достоинств ваших. Эразм ведь об этом писал. Уж поверьте мне, пиарщику и книгочею.
Долгие столетия швейцарские мужики зарабатывали военным наемничеством. Сами особо ни на кого не нападали. Зато продавали военные навыки противоборствующим сторонам. Французам, пруссакам и пр. Вот этот воин в латах и панцире - скорее всего один из таких средневековых военных шабашников. Даже в русской армии служили швейцарцы. Самый известный из них - житель Женевы, скандально знаменитый Франц Лефорт, сподвижник Петра Первого, создатель "потешных полков", из которых потом родилась русская кадровая армия. А в войну с Наполеоном и вовсе десятки швейцарцев присягнули русскому императору - до того их достал Наполеон со своими европейскими войнами. Некоторые дослужились до генеральских званий.
Еще заглянул в базельские гимназию и университет, где преподавал Фридрих Ницше и в его дом-Музей в Санкт-Морице. Туда пришлось ехать аж на границу с Италией. Скромный деревенский домик. В нем Ницше осмысливал феномен Сверхчеловека. Эту его завиральную идею взял на вооружение безумец-расист Гитлер. Но Ницше-то совсем не о том писал, что почудилось фюреру. О сверхталанте человека, с помощью которого он способен творить запредельное.
Но мне Ницше дорог другим откровением: "Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. И потому он ищет женщину, как самую опасную игрушку". Разве нет так? Я точно прожил жизнь по Ницше.
В этой гимназии преподавал Фридрих Ницше - прежде чем получил часы в Базельском университете. Про феномен Сверхчеловека гимназистам еще не рассказывал. А вот студенты уже мнили из себя будущих киборгов. Тогда, правда ни препод, ни студенты такого слова не знали. Но зерна сверхзнаний уже были посеяны великим философом.
На такие вот сакральные откровения вызвала меня поездка по Швейцарии. А я ведь еще не побывал на футбольном стадионе "Санкт-Якоб-парк" в Базеле, на котором наша сборная под руководством Гуса Хиддинка в далеком 2008-м одержала самую феерическую победу в современной истории - над голландцами 3:1. В четвертьфинале чемпионата Европы. Круче мы больше не играли. Я не побывал в знаменитом Шильонском замке - этом музее-крепости на воде. Не проверил себя на акрофобию на 170-метровом подвесном мосту в Трифте, который держится на стальных канатах над глубоким ледниковым ущельем. Не спустился к горному Рейхенбахскому водопаду, где доктор Мориатри сбросил со скалы Шерлока Холмса. Нет слов, Артур Конан Дойль нашел убойное место, чтобы завершить земной круг несравненного сыщика. А мог ведь скучно упокоить где-нибудь у берега Темзы. И еще я не побывал на кортах теннисной школы моего любимого Роджера Федерера. Здесь, в Базеле, он стал тем, на кого молится весь фанатский мир. Феде уже 37. А он все еще побеждает. Не побывал в Женеве в научном центре, где учёные пытаются разгадать тайны Вселенной с помощью Большого адронного коллайдера. Туда пускают всех. Но возможно, именно мое появление помогло бы приблизить ученых к вожделенной разгадке. Разгонять тяжелые ионы и протоны обучен с детства.
Но невозможно было объять необъятное.
Горячо любимый всеми фанатами тенниса Роджер Федерер. И мой герой. Фото ко мне пришло от вацаповского друга. Мне понравилось - выразило мое швейцарское настроение. Роджер родом из Женевы.
Не пойму почему, но этот фотосрез провинциальной Швейцарии лег мне на душу. Потому и запечатлел. Похож на русский пейзаж. Та же грусть и небуйная скромность красок, та же крыша, напоминающая стрехи русских изб, тот же водный равнинный простор.
Зато я посмотрел в отеле, лежа в постели, художественный фильм с совершенно эксклюзивным названием: "Швейцария". Да-да. Художественный. И с эксклюзивным названием. В фильме молодая благонамеренная швейцарка на пикнике в Альпах нежданно влюбляется в мачо-француза. И позволяет себе отдаться страсти на берегу горного озера. Но потом понимает, что больно делает супругу, и нежно обнимает уже его. А потом осознает, что страсть дороже верности, и снова открывает объятия мачо. И опять понимает, что так неправильно. В финале все трое мирятся и нежно смотрят друг на друга - на фоне красивых ландшафтов. Такова Швейцария. Таковы швейцарцы. Консерваторы. Хранители семейных ценностей, банковских секретов и общинных традиций. Любители совсем-совсем легких флиртов, референдумов и ...квашенной капусты. Нейтралы, в самом лучшем смысле этого слова.
Цифра 1270 над входной дверью - не номер квартиры. Это год, с которого предки Зема Брамена живут в этом доме. Или владеют им, а Зем Брамен сдает внаем. Наследственное право на собственность - свято для швейцарцев. Может, и у нас наконец привьется эта святость?
PS
Мне кажется, я и сам, вернувшись домой, стал немного швейцарцем.
Впрочем, и из Сингапура год назад вернулся немного сингапурцем. Из Токио - немного японцем. Из Стамбула - немного турком. Но именно немного. Ровно настолько, чтобы сохранить в себе всё, что впитано с молоком матери.
И потому вслед за Карамзиным готов повторить: "Друзья мои,
путешествие питательно для духа и сердца нашего. Путешествуй, ипохондрик, чтобы исцелиться от ипохондрии. Путешествуй, мизантроп, чтобы полюбить человечество. Путешествуй, кто только может".
Подписываюсь под призывными строчками. И сопровождаю их гаджетным фоторядом. Возможно, он расскажет о стране больше, чем я. С "Самсунгом" в поездках успешно борюсь не только с ипохондрией и мизантропией, но и с гиподинамией. На самом деле - с ветряными мельницами. Потому что излечился от этих психических и физических недугов в прежних путешествиях. И вслед за Карамзиным полюбил человечество. И вас, мои друзья, призываю полюбить его.
